Prólogo de José Luis Aranguren.

"He aquí un excelente libro que interesa sobremanera a los filósofos, sobre todo, claro está, en cuanto interesados en el kantismo, a los filósofos morales en general, a los psicólogos e incluso a los lingüistas". (Del prólogo de José Luis Aranguren)

Desde Sócrates hasta la Modernidad, la voz de la conciencia ha sido comparada como "nuestro enemigo más íntimo" del que nadie se puede liberar y que es al mismo tiempo garante de nuestra autonomía y censora de nuestras aspiraciones a una libertad ilimitada.

Autores como Lawrence Kohlberg, Habermas y Hannah Arendt reconocen su deuda hacia la ética de Kant al sostener que el pensar moral se basa en un juicio autónomo generado por la capacidad reflexiva del sujeto. Sin embargo, estos y otros eminentes lectores de Kant no han tenido en consideración la distinción kantiana entre el concepto de Bewusstein o consciencia y el de Gewissen, la conciencia moral.

El análisis de la conciencia moral de Kant no es sólo un homenaje académico sino que trata de actualizar el sujeto moral kantiano es un momento de crisis e indiferencia ética, mostrando que la conciencia moral está profundamente arraigada en nosotros actuando contra ciertos impulsos vitales, aparente contradicción que nos convierte al mismo tiempo en culpables y jueces de nuestros actos.